佛說觀無量壽佛經直指疏(沙門灌頂續法述疏)

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佛說觀無量壽佛經直指疏(沙門灌頂續法述疏)刊物作者「清 浙江慈雲寺沙門灌頂續法述疏」

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佛說觀無量壽佛經直指疏(沙門灌頂續法述疏)

刊物作者清 浙江慈雲寺沙門灌頂續法述疏」 / 本刊物已保護0.59棵樹

非佛作心。不厭娑婆而造十惡。非心作佛。不欣極樂而行十善者。凡夫也。佛外 有心。知苦集而觀察三界如牢。心外有佛。慕滅道而不信他方剎土者。二乘也。是佛 作心。度眾生而不住涅槃。是心作佛。修萬行而不住生死者。菩薩也。即佛即心導三 乘而入一乘。即心即佛。攝九界而歸佛界者。如來也。所以無量佛出淨土而來穢土。 改濁還清。二大士引惡人而到善人。革凡成聖。國王現逆順之境有感有應。世尊示折 攝之門。為避為趨。是心作佛之教。於是乎興。是心是佛之理。於是乎顯矣。葢教能 詮行。理由觀彰。行開三種。觀分十六。行行稱真如之性。觀觀宗法界之心。日落懸 皷於西方。水起瑠璃於樂土。樹葢現十方之塵剎。池水演三寶之玄音。地內暎寶珠之 色。界上總樓閣之觀。華座本是願力所成。聖像不離心想而變。欲覩全體之金容。先 瞻眉毫之玉相。觀音上頂於佛果。勢至下動於含靈。然後普觀自身之能生。雜想三聖 之所現。金剛臺上之以上。寶蓮花中而又中。化佛流光。下品得往。總之境不離心。 事依理顯。觀心妙也。時時住唯心之安養。究理盡也。念念見理具之阿彌。

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