滿教難思。窺一塵而頓現。圓宗叵測。 覩 纖毫以齊彰。 詳焉。今略明此觀。總分六門。先列名。後廣辨。 一觀。參而不雜一際皎然。冀返迷方情同曉日。佩道君子俯而 集無疑。況乃先規有據。窮茲性海。會彼行林。別舉六門通為 備三藏之玄文。憑五乘之妙旨。繁辭必削。缺義復全。雖則創 旨者山嶽易移。乖宗者錙銖難入。輒以旋披往誥。緬覿舊章。 塵中。轉法輪於毛處。明者德隆於即日。昧者望絕於多生。會 於目前。翻為名相之境。今者統收玄奧。囊括大宗。出經卷於 尋之者罕窮其際。是以真空滯於心首。恒為緣應之場。實際居 性相而歸法界。竊見玄綱浩瀚。妙旨希微。覽之者詎究其源。 句絕其增減。故得藥病雙泯。靜亂俱融。消能所以入玄宗。泯 通。引虛空而示遍。既覺既悟。何滯何通。百非息其攀緣。四 病起藥興。妄生智立。病妄則藥妄。舉空拳以止啼。心通則法 然用就體分。非無差別之勢。事依理顯。自有一際之形。其猶