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①殺戒
佛告諸比丘：犯殺戒，有三種奪人命：一者，自作；二者，教人；三者，遣使。
自作者，自身作，奪他命。
教人者，教語他人言：“捉是人，系縛奪命。”
遣使者，語他人言：“汝識某甲不？汝捉是人，系縛奪命。”是使隨語奪彼命時，優婆塞犯不可悔罪。
【箋】殺戒以五緣成不可悔：
一、是人（謂所殺者人，非畜生等）
二、人想（謂意在殺人）
三、殺心
四、興方便
五、前人命斷
今之自作、教人、遣使，皆是以殺心而興方便，故奪彼命時，犯不可悔罪也。不可悔者，初受優婆塞戒之時，說三皈竟，即得無作戒體。今犯殺人之罪，則失無作戒體，不復成優婆塞，故不可作法懺悔也。既不可悔，則永棄佛海邊外，名為邊罪，不可更受五戒，亦不得受一日一夜八關齋戒，亦不得受沙彌戒及比丘戒，亦不得受菩薩大戒。惟得依大乘法修取相懺，見好相已，方許受菩薩戒，但不得出家受具戒。爾時破戒之罪，雖由取相懺滅，不墮三途，然其世間性罪仍在，故至因緣會遇之時仍須酬償夙債，除入涅槃或生西方乃能脫之不受報耳，可不戒乎？
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